親，您對(duì)城市的高樓大廈厭倦了嗎？世界那么大，親應(yīng)該出去看看…….或許您也早已習(xí)慣了布局工整的北方院落，看倦了小橋流水人家的蘇杭風(fēng)情，見慣了皇家豪門的官式宅第，熟視了黑瓦白墻的徽式爛漫，但您一定沒有見識(shí)過響堂山山腳那古老奇特的民居——集賢古村窯洞。

    與陜西窯洞壯闊粗獷的風(fēng)格所不同，集賢窯洞更加恬淡質(zhì)樸.

集賢村地處東鼓山腳下，村后山頂即為峰峰礦區(qū)最高峰“老石臺(tái)”，北側(cè)緊臨“鼓山第一峽”小鬼道， 南靠國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——北響堂石窟，而集賢窯洞則隱秘在這鐘靈毓秀的景色之中。

集賢古村依山而建，村落順著溝坡谷地自然展開，星羅棋布的窯洞則緊緊地依附于自然山勢(shì)，巧妙地與大地形態(tài)融為一體，就像從土地中“生長”出來似的，真可謂“景中有窯，窯即是景”。

取之于自然，融于自然的窯洞既為人們提供了舒適的居住環(huán)境，又最大限度的保持了水土，節(jié)約了耕地�？梢哉f，這是一種完美的、不破壞自然的生態(tài)建筑，是“天人合一”的最佳典范。

窯洞頂上由粉土夯成平場(chǎng)，上有石磙，農(nóng)忙時(shí)可做為打谷場(chǎng)；而平時(shí)就變成了村民觀賞風(fēng)景、聊天彈唱的“休閑廣場(chǎng)”。也正是得益于這層厚厚的粉土，窯洞內(nèi)不僅冬暖夏涼，溫度宜人，而且空氣新鮮，清靜隔音。窯洞外也沒有城市里的污染和喧囂，就連這里的天空也特別清亮，晚上抬頭就能看到久違的藍(lán)天和閃爍的群星。

集賢古村歷經(jīng)百余年的滄桑，歲月的痕跡愈發(fā)讓人覺得它的彌足珍貴。有人說，這里的一草一木，甚至是每塊石頭都在訴說著一個(gè)令人動(dòng)容的傳說……

集賢村原名“棗樹荒”，所處地塊原屬金村，本是一塊土少石多的蕭索之地，當(dāng)?shù)厝松儆虚_墾，因多野生棗樹，故被稱為棗樹荒地。100多年前，武安西部山區(qū)災(zāi)禍頻繁，山民逃難至此，成為棗樹荒的第一批村民。迫于生計(jì)，他們以種大地（即：給大戶種田，戶主得七分、本人得三分）為生。寄人籬下的生活，最大的窘境莫過于無處可居，而逃難之人一沒有財(cái)力，二沒有建筑材料，只能就地取材，在老村鑿建起了窯洞，這樣既可遮風(fēng)避雨，又可抵御野獸的攻擊。待到秋收之時(shí)，再帶著分得微薄的收成，徒步數(shù)十公里返回故鄉(xiāng)養(yǎng)活家中老小。

就是面對(duì)這種困苦的環(huán)境，棗樹荒人卻一代代奇跡般地堅(jiān)持了下來�；蛟S正是這種“愚公精神”感動(dòng)了上蒼，據(jù)傳該村老石臺(tái)上曾落有一鳳凰，修煉成仙后，一飛沖天，叫聲引來了滏陽河水，干旱的土地得到了滋潤和澆灌，貧瘠瘦土變成了沃土良田。有人言：鳳凰居此，必出賢人，故后改名為集賢村。之后，到此居住的人由少到多，建造的窯洞也由土窯變成了石券窯，窯洞變大了，也變的更堅(jiān)固了，然而那份質(zhì)樸與堅(jiān)貞卻始終如一。


如果說先人建窯洞是生存需要，那么經(jīng)過這么多年的生息，人們已經(jīng)賦予窯洞太多的內(nèi)涵。正如一位老者所言，雖然已經(jīng)從窯洞搬出多年，但當(dāng)提起昔日祖輩所生活的窯洞，總有種特別的感情。在他們眼里，窯洞已經(jīng)不僅僅是一種獨(dú)特的建筑形式，而是他們深厚鄉(xiāng)土情的一種寄托，更承載著他們對(duì)未來的憧憬，激勵(lì)著他們繼續(xù)砥礪奮進(jìn)。


如今集賢人依然守望著這片熱土，在區(qū)委、區(qū)政府提出響堂山風(fēng)景區(qū)開發(fā)戰(zhàn)略后，集賢人亦然決然的舍小家為大家，犧牲自己的利益，顧全大局，為響堂山整體開發(fā)做出巨大貢獻(xiàn)。相信集賢窯洞別樣的風(fēng)情必定會(huì)成為響堂山旅游的新亮點(diǎn)，而集賢人得到的是一個(gè)更加美麗的窯洞村落和一個(gè)更加富足的未來。(曹曉燕/文圖  老曹、莎莎/編輯）