很多人對于婚姻的考慮總是多種多樣，其實婚姻對于我們每一人來說也是我們對于自己今后生活所做的一個選擇，這個選擇可能是決定幸福的最重要的一個轉(zhuǎn)折，現(xiàn)在我們可以在很多的邯鄲交友論壇或者是邯鄲征婚網(wǎng)之類的網(wǎng)站上都在為我們介紹對象，給我們找對象提供了更多的選擇機(jī)會。
婚姻是一次選擇，不是排遣寂寞或?qū)ふ议L期的飯票，更明確點，這是相當(dāng)于一次豪賭。無論選擇誰，都是一次投資，無論選擇原始股、潛力股還是顛峰股，都需要承擔(dān)風(fēng)險。選擇是最重要的，你掌握著自己的選擇權(quán)，可以選擇是否要結(jié)婚，也可以選擇跟誰結(jié)婚，但是這種主動權(quán)不是絕對的，當(dāng)遇上愛情或者錯過最佳的選擇時機(jī)時，主動權(quán)就不由自主的交付于別人或者將權(quán)限一放在放。

　　無論怎樣選擇，上帝總是在你選擇時，實行中庸之道，不會讓你完美，也不讓你完全絕望。有一天，柏拉圖問他的老師什么是愛情，他的老師就叫他先到麥田里，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗。期間只能摘一次，并且只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。結(jié)果，他兩手空空的走出麥田。老師問他為什么摘不到，他說：“因為只能摘一次，又不能走回頭路，其間即使見到一棵又大又金黃的，因為不知前面是否有更好，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)覺總不及之前見到的好，原來麥田里最大最金黃的麥穗，早就錯過了；于是，我便什么也摘不到�！崩蠋熣f：“這就是愛情�！�

　　之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。老師說：“這就是婚姻�！�

　　自以為擁有一份可以海枯石爛的愛情時，卻無法天長地久，“非你不可”的愛情最終灰飛煙滅，也許那個“非你不可”的人和你在性格上不能融洽，只是心靈的距離很近而已；也許冥冥之中，你需要用刻骨銘心的痛和回憶償還上輩子欠下的情債，然后在平淡的溫暖中，接受另一份執(zhí)著的愛與追求，走入婚姻的殿堂，卻沒有了“很愛很愛”的感覺，只是找到了一個身心的歸宿。這是因為你從他身上看到了你所缺少的東西。遇到適合自己的婚姻。

　　愛情與婚姻總是不能兩全的，更不是唯一的。正如三只同樣明亮的蠟燭放在一起，當(dāng)拿起任何一只放在眼前，總覺得它比其他的亮，所謂愛由心生，你感覺你愛他時，用心去看就覺得它最亮；當(dāng)你把它放回原處時，你卻找不到最亮的一點感覺，你這種所謂的最后的唯一的愛只是鏡花水月。對感情過分追求完美的人，總期望愛情面包兩全的婚姻，攜手走進(jìn)婚姻殿堂的那一瞬間，以為白雪公主與王子的完美生活從此開始了。穿上了炫目的白色婚紗也只是瞬間的白雪公主，燈火輝煌下的婚禮后，終究要面對真實的生活。面對婚姻帶來的“正面”完美的同時，還要承受“背面”的真實。于是不少朋友婚后發(fā)現(xiàn)，婚姻的前奏未必需要海誓山盟的愛情，審美疲勞之后會發(fā)現(xiàn)你身邊的他或她不是唯一適合你的人，卻已成為彼此的習(xí)慣，生活中難以割舍的那份情。

　　這就像畢淑敏《成千上萬的丈夫》中所說，植物有相生相克的，有的勢不兩立，有的“你好我也好”。人也是這樣，“有成千上萬的男人，可以成為我們的丈夫”。同樣對男人來說“有成千上萬的女人，可以成為你們的妻子”，只要找到了適合你的那種類型。

　　許多人遲遲不婚，樂此不疲的在茫茫人海中海選著，尋求那個唯一；許多人結(jié)了婚，仍然認(rèn)為自己不夠幸福，悔于當(dāng)初的選擇。這些人一直不滿足于自己現(xiàn)在擁有的，想要尋找更好的，總認(rèn)為下一個可能比現(xiàn)在的好，這也是邯鄲交友論壇或者是邯鄲征婚網(wǎng)構(gòu)造的基礎(chǔ)，婚姻的選擇，更是藝術(shù)的選擇，無論怎樣選擇，都有遺憾，但是懂得選擇的藝術(shù)，有創(chuàng)意的去發(fā)現(xiàn)和接受，懂得天時、地利、人和的鐵律，就知道誰是那個最好的，正如“不選最貴的，只選最好的”，而這些都得由自己決定，聰明的主動發(fā)現(xiàn)。