央視《國家寶藏》第二季本周日12月30日19:30即將走進(jìn)“藏天府之韻，生歡喜之美”的四川博物院。節(jié)目中，王洛勇、多布杰、鄭愷、蒲巴甲、索朗卓嘎將通過他們精彩的演繹帶來后蜀殘石經(jīng)、格薩爾唐卡、制鹽畫像磚三件國寶的前世傳奇，為我們展現(xiàn)中華文明滿天星斗中的獨(dú)特光芒。

鄭愷化身“后蜀末代皇帝”揭開十三經(jīng)石刻神秘傳奇

這是幾塊經(jīng)歷過戰(zhàn)火的“劫后余碑”，碎石殘片上的秀美正楷，誕生于五代離亂之際，直至趙匡胤統(tǒng)一中原，兵滅后蜀，石經(jīng)的雕刻工作也沒有停止。它歷時(shí)近200年，碑石上千數(shù)，成為了中國歷史上第一部十三經(jīng)石刻，融儒家經(jīng)典之大成，被后世學(xué)子奉為圭臬，傳誦千年。從春秋戰(zhàn)國傳至今日，近3000年，它們?yōu)楹我廊涣舸媲胰员环顬榻?jīng)典？中國五千年歷史上只刊刻了七部儒家石經(jīng)，分別是熹平石經(jīng)、正始石經(jīng)、開成石經(jīng)、孟蜀石經(jīng)、嘉祐石經(jīng)、御書石經(jīng)、乾隆石經(jīng)。后蜀石經(jīng)是這些石經(jīng)中字?jǐn)?shù)最多、刊時(shí)最長、規(guī)模最大的一種。本期節(jié)目中，鄭愷將化身年輕的后蜀皇帝孟昶，帶您走進(jìn)歷史上的神秘后蜀。當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)互相撕扯，兵變篡權(quán)頻頻發(fā)生，而重巒疊嶂中的蜀地卻偏安一隅，十年不見烽火，巷陌笙歌不斷，芙蓉花開滿城。在這一片祥和背后，究竟隱藏了怎樣的故事？

多布杰、蒲巴甲、索朗卓嘎精彩演繹東方版“荷馬史詩”

唐卡是藏族人彩色的信仰，它的顏料源于天然，經(jīng)幾百年的歲月，仍能保持璀璨艷麗。高原空氣稀薄，唐卡鮮亮純凈的色澤，就是我們眼中，山川、湖泊、天空、草原的顏色。11幅唐卡描繪的是這片離太陽最近的土地上，先民們世世代代、祖祖輩輩，傳誦的不朽傳奇《格薩爾》。他的故事浸潤著藏族人的生活，是英勇、睿智、正義的象征。有人說讀懂它，你就讀懂了藏族人的眼神。格薩爾唐卡就像連環(huán)畫一樣，講述了格薩爾從天界到人間，從十三歲賽馬稱王，到平息各種戰(zhàn)爭，再到地獄救妻、返回天界。數(shù)百個(gè)故事場景被巧妙地安排在一套唐卡中，用寺廟、宮殿、樓房、山石、云彩、樹林等作為分隔、聯(lián)結(jié)故事情節(jié)的手段，意蘊(yùn)無窮。畫面以青綠色為主調(diào)，繪制精美，每個(gè)場景都有詳細(xì)的藏文題記，對正確辨識畫面起到了至關(guān)重要的作用，也為學(xué)界提供了豐富的研究材料。蒲巴甲將在節(jié)目中扮演被譽(yù)為“傳說之外的傳說，神奇之上的神奇”的格薩爾說唱藝人“仲肯少年”，這一次我們又將看到哪些動(dòng)人的故事呢？

王洛勇化身“諸葛亮”智斗鹽商 上演巴蜀版“清明上河圖”

有人說，數(shù)千年的中華文明史，一半是文字，一半是圖像。一塊塊小小的畫像磚，就是一張張來自漢代的照片。它們充滿著濃厚的生活氣息，就像一個(gè)窗口，讓我們看到了兩千多年前古代巴蜀人的藝術(shù)之美、生活之愛。透過它，我們將窺見一部緩緩打開的，鮮為人知的中國古代科技史。諸葛亮治蜀，擁鹽鐵之利，還富于民。這塊小小的制鹽畫像磚，不僅展現(xiàn)了千年鹽都的一個(gè)華彩瞬間，還與四川省出土的其他漢代陶石，共同打開了一卷巴蜀版“清明上河圖”。制鹽、釀酒、農(nóng)作、庖廚、雜技、樂舞，四川人民在天府之地，用智慧和努力，創(chuàng)造出別有滋味的巴蜀生活。王洛勇曾經(jīng)扮演過用兵如神、鞠躬盡瘁的諸葛亮，而在本期節(jié)目中他將扮演的是巧于發(fā)明、為蜀地“帶鹽”的諸葛亮，這一次又會有哪些驚喜呢？